民风的作文素材9篇的三年级作文

民风的作文素材9篇

下面是小编为大家收集的9篇关于民风的文章,供各位参考，希望您能喜欢。

民风的作文素材（1）：

【篇一：中秋】

适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月。但不是我们常说的一轮皎洁的圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧兵夺主，又万般娇态。

俗话说：月到中秋分外明。圆月在天空中像玉盘，使我想到了小时不识月，呼作白玉盘的诗句。黑夜笼罩在我们头顶，唯独这皎洁的明月分外耀眼。月亮并不总顺心如意，有时如一叶小舟，怎经得起旷宇中的海啸巨浪；也似劳作的镰刀，耕耘了多少良田。宋朝词人就抒发了月有阳睛圆缺，人有悲观离合的感慨。透过深邃的夜空，仰望天空，月光依旧如水，我好似看到了广寒宫里的寒气夺人，好似看到了嫦娥的冰清玉洁，好似看到了苏东坡的深情凝望，好似看到了周幽王在清幽的月下用泪拍击最忧伤的旋律，最绝望挽歌

中秋节吃月饼已成为中国人过节不可缺少的一部分。中秋节吃月饼相传起始于明代。明代开国皇帝朱元璋命令属下把八月十五夜起义的纸条藏进饼里，再派人传到各地起义军手中，通知他们起义，就这样起义军一举推翻元朝。此后朱元璋决定，每逢八月十五中秋节，必吃月饼。

我拿着一个月饼，走到桂花树前，顿时一股清香铺天盖地地袭卷而来，真香啊！我闭上眼，细细品味着清香四溢的淡淡桂花香，真的是桂子花开，十里飘香。

夜晚，凉风习习，我完全沉浸在花香的世界里，仿佛自己也是一朵桂花。我的脚变成了花茎，我的身体变成了小巧玲珑的花瓣，手与头变成了花蕊。一阵清风拂过，我们就翩翩起舞。好久，我才想起我在赏桂花。我咬了一口月饼，慢慢地咀嚼着。我抬头一望，咦？一朵朵桂花好像一个个害羞的小姑娘。只把一半身子露在外面。我耐不住好奇心，想知道它的真面目，就迫不及待地跑了过去，香味更浓了，真是广寒一点香，吹得满山红。一颗晶莹剔透的小露珠，又给桂花增添了一丝妩媚。露珠们像一个个小宝宝一样，依偎在桂花妈妈的怀抱里，不肯出来。仔细看，它们姿态各异，一团团，一簇簇，像一个个温馨的大家庭，有的分得开开的，像两个孩子吵架了，谁也不理谁

中秋，月圆桂花香，思念之情徘徊心上

（周泽易）

【篇二：端午节】

中国有许多传统节日，如春节、元宵节、重阳节、清明节、七夕节、端午节等等，其中我最喜欢的还是端午节。

农历五月初五是端午节，这天，我刚起床就闻到了粽子的香味。穿好衣服就发现一门把手上挂了几捆捆好的艾叶。后来我问爸爸这件事，爸爸笑着对我说艾叶可以辟邪，还可以做药材用。我听完后匆匆下了楼，看见妈妈外婆在包粽子

妈妈包粽子的动作可娴熟着呢！先把粽叶洗干净，在热水中泡软。再准备好红豆、豆沙、糯米等做馅，将这些馅煮熟就可以开工了。先把长长的粽叶折叠，围拢来，做成一个窝，中间放进调配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把馅放在米里，和在一起揉匀，最后把粽叶包着的粽子做成四角的形状。之后包好的粽子放进锅里用猛火煮。大约一个小时后，改文火煮半个小时就可以了。锅里不时地飘散出一股粽子的香味，深深地闻一口，沁透心脾。馋嘴的我不住地问妈妈：粽子有没有好啊？我等不及了！妈妈有时耐心地回答我一声：没有。有时却懒得回答我。再过半个小时后，馋嘴的我终于吃到了香喷喷的粽子，心满意足了。

吃粽子是端午节的一个习俗。端午节的另一个习俗是赛龙舟。但是吃粽子和赛龙舟是怎么来的呢？爸爸走过来告诉我：春秋时期，爱国诗人屈原因仗义执言遭到革职放逐，眼看自己的国家被侵略，自己有心报国却无法挽回，心如刀割，但是屈原不肯放弃自己的国家，于是于五月初五投汨罗江而死。传说屈原死后，百姓们纷纷划起龙舟到汨罗江去凭吊屈原，有的还拿着食物丢进江里，说是让鱼虾食用，这样鱼虾就不会咬屈大夫的身体了。后来担心饭团被蛟龙所食，用楝树叶包饭，外缠彩丝，就发展成现在的粽子了。以后五月初五，就有了赛龙舟、吃粽子的习俗。为的就是纪念爱国诗人屈原。我听得津津有味，想不到粽子和龙舟的背后竟有这么悲伤的历史故事。我以后要更加珍惜五月初五这个节日---端午节。

端午节，一个拥有历史故事的节日，我爱这端午节。

（宋禹坎）

【篇三：烘豆茶】

我们中国地大物博，且只说茶，就种类繁多。比如：龙井茶、普洱茶、莫干黄牙真是数不胜数。可我最喜欢的，还是我们德清特有的，茶中奇葩烘豆茶。

在《史记》中有记载：大禹治水的时候，下渚湖周边，洪水泛滥。于是大禹封汪芒氏为防风王，前来与百姓一同抗洪。但抗洪期间，防风操劳过度，身患重病。当地的百姓用烘青豆、腌制的陈皮和野芝麻泡茶给他喝，结果很快大病治愈。但是大禹听信佞臣之言，误杀了防风王。后来得知实情，后悔不已。于是为他建造庙宇，塑像立碑，歌功颂德，供世人瞻仰。所以烘豆茶又名防风神茶。

烘豆茶是用烘豆、陈皮和芝麻等，数种香料配制而成的。但主料是黄豆，它的制作可不简单。首先是要把皮剥开，在乡下有一句俗话：谁家剥黄豆，大家都来帮。大家一起剥，速度可是快了好几倍哩！在家剥好的黄豆，用水煮熟。最后把熟黄豆放入圆形竹匾上晒干，用炭火烘上几日。那黄豆从黄变绿，香喷喷的烘豆也就烘好了。制作一杯烘豆茶也就万事俱备只欠东风。

这东风是什么呢？哈哈，是一只精美的杯子！一只金边白瓷杯，好似一朵绽开的花儿。不同的人家，杯子当然也不一样，但都令人赏心悦目。杯子中，碧绿的茶叶，青绿爽口的烘豆，橙红色的胡萝卜干和金灿灿的陈皮，组成了一幅绚丽的彩色画卷。捧在手里，水不烫，温温的。呷一口，水中带着咸咸的味道，伴随着几声嘎嘣声，烘豆，陈皮和芝麻的香味儿，蔓延整个口腔，舒适感传遍全身，沁入心脾。正所谓茶不醉人人自醉。

现在，人们吃的都过于油腻。但是只要喝上一杯香喷喷的烘豆茶，就能把人从迥异的当代拉回朴实无华的从前。

（茅以诺）

【篇四：特色美食火锅】

说到火锅，大家一定不陌生。身为半个四川人的我，更是吃过不少火锅。那种鲜美的汤汁，配上新鲜的食材，可口的蘸料，想必没有人会不爱。

火锅是一种具有悠久历史的中国传统烹饪方式，老少皆宜。古代称火锅为古董羹，因食物投入沸水的咕咚声而得名，西汉博士韩婴在《韩诗外传》中记载，古代祭祀或庆典，要击钟列鼎而食。这便是火锅的萌芽。到了商代，祭奠时就要鸣钟列鼎而食。就算是火锅的雏形。后又经历了几个朝代的演变，到了宋代，火锅终被正式记载了下来。元代，火锅流传到了蒙古一代，用来煮牛羊肉。清代，火锅甚至变成了一道著名的宫廷菜。

火锅特色即为边煮边吃，现吃现烫，油而不腻。锅本身又有保温效果，吃时食物仍热气腾腾

四川火锅，以麻、辣、鲜、香著称，用料多种多样，颇受大众欢迎。从山珍到海味，从飞禽到走兽，可入火锅的食材可谓数不胜数。一句话，凡是能吃的均可在火锅中烫食。

《易经》上讲：刚柔交错，天文也；文明以止，人文也；关乎天文以察时变，关乎人文化成天下。火锅的文化底蕴十分重要。火锅采用煮这一单一的烹饪手段来处理各种不同的食材，同样使他们变得鲜美，因而火锅真具有包容性。火锅一词是炊具、盛具、吃法、技法的统一。这表现了中国饮食之道的和谐性。

小小的火锅也有这么多的学问，这这种种文化特色，个个深入人心，使人无一不惊叹民族传统、中国文化的博大精深。

（余典）

【篇五：独具特色的乾龙灯会】

乾龙灯会是家乡德清的一种民俗活动，每逢元宵节，人们舞起龙灯、喝着龙灯酒相互庆祝，给新年增添喜庆吉祥的气氛。

想知道乾龙灯会是怎么来的吗？民间一直流传着一个美丽的传说：相传乾隆年间，乾隆皇帝下江南，途经乾元境内，听到人声鼎沸、锣鼓喧天，便登岸观望，只见几条彩龙上下飞舞，众百姓呼声连连，掌声雷动。得知百姓正欢度元宵佳节，乾隆皇帝龙颜大悦，提起御笔，钦点乾龙灯会四字。从此，乾龙灯会这一民俗佳节一直流传了下来。

记得小时候，我住在乾元，就在每年表演舞龙灯的广场旁边。每到乾龙灯会那一天，我都特别地兴奋，一大早听见广场上响起准备的锣鼓声，我便迫不及待地催促着大人带着我到广场去。我们总是早早来到广场，占领一处最佳的观看地点。人们陆续从四方聚拢，等到表演开始时，整个广场已经人头攒动，挤得水泄不通。

咚咚咚、咚呛，喧天的锣鼓声震耳欲聋，表演开始了。整个广场好像已经醒来，舞动双臂，跟着节奏移动脚步呢！青龙、黄龙、桑叶龙各种色彩的龙在广场上飞舞起来，在观众们的掌声与喝彩声中舞动着身体，展示着庞大威猛的身躯与绚丽的舞姿，那威武的龙头高昂，洋溢着得意的笑容。龙从广场这边舞到那边，观众们的喝彩声跟随着此起彼伏，一浪高过一浪。童年的我被那不断旋转的龙吸引着，陶醉其中，好像自己就是那条色彩绚丽的龙一样，在空中飞舞，尽情舒展身躯旋转、跳跃我闭上眼睛，不禁跟着节奏哼起小调。这种飞翔的感觉可真好啊！在舞龙者的舞动中，龙游出广场，飞过街道，穿过小巷，舞动在田野、天地间，舞动在人们的欢声、笑声里，整个乾元都沉浸在欢歌笑语中。

龙是中国的吉祥物，传说中，龙能行云布雨、消灾降福，老百姓奉之为神明，数千年来，炎黄子孙都把自己称作龙的传人。自古以来，在节庆、贺喜、祝福、祭神等场合，都有舞龙的仪式。经过一代一代的传承，舞龙已成为我国一个重要的传统体育项目。舞龙者在龙珠的引导下，手持龙具，随着鼓乐伴奏，通过人体的运动和姿势的变化完成龙的腾飞、旋转、跳跃等动作。舞龙可不是件轻松的活，穿、腾、跃、翻、滚、戏、缠，这些模仿龙的动作及造型需要长时间训练才能精通，而且，舞龙是个团体项目，需要团队中每个人互相磨合、默契配合、齐心协力才能让一条生气勃勃的龙展现在观众眼前。

舞龙这项民间传统活动，让我感受到了中华民族传统文化的源远流长，五十六个民族五十六朵花，每个民族都有悠久的传统文化，让这些民族文化之花一起绚丽绽放，中华大地一定会永久焕发出勃勃生机！

（张邵嵚）

【篇六：念老街一角的糖人】

凉风习习，在一条古老的小巷里，有一个小小的糖人铺子，传来阵阵吆喝声：卖糖人喽又甜又好看的糖人一位白发老人坐在一间狭小的铺子里，边叫卖着，边专心致志地做糖人。

糖人，从宋朝开始流传至今，是传统的特色工艺品，也是一样别致的美食，它让我一直念念不忘。

这位老人做的糖人十分精致，有孙悟空，有猪八戒，有嫦娥，有女娲，这些糖人有的是名著中的人物，有的是神话人物，也有一些是可爱的小动物，虽然形态各不相同，但各个活灵活现，栩栩如生，特点鲜明，各式各样的糖人令我眼花缭乱，目不暇接。

就像那个美丽的嫦娥，小巧的脸上五官一个不少，生动的表情配上柔顺的黑色长发，很难想象这正是用普普通通的糖做的，因为它看上去更像粘土。嫦娥穿着精致复杂的古装，衣角向上扬起。在嫦娥的衣服上，用糖浆画着壮观的花纹，她的手指比作兰花状，似乎就在我们面前翩翩起舞，充满仙气，令人陶醉其中。一想到这么精美的糖人是由一双长满皱纹的手做出来的，你就会不由自主地驻足赞叹。

白发老人眯着眼睛，皱着眉头，弓着背，正揉着一团又大又黏的糖。糖的颜色很多，白的、红的、绿的、黄的、紫的糖人制作过程中，是不会用到色素颜料的，而是用传统染色方法，如：绿色的糖里加了少量的蔬菜汁，黄色的糖中含有胡萝卜汁，红色的糖则用了草莓汁染色，每团糖都是非常安全健康的。老人先把一大团糖分为两小团，然后，在其中一个团上谨慎地捏出鼻子和耳朵，接着，又小心翼翼地刻出眼睛、嘴巴和一些细节的小地方。看老人一笔一划地刻着，想到老人这么认真地对待每一个糖人，我不禁心生佩服。这难道不是老人对传统工艺糖人的喜爱与尊重吗？老人每天起早贪黑，废寝忘食，就为了带给人们快乐与甜蜜，看着他饱经风霜的双手灵巧地制作糖人，我觉得是他高超的手艺和传统工匠精神，才把这样的手艺一直延续至今。

现在，人们买糖人，并不在于吃，而是留作纪念。穿过历史的风雨，糖人来到我们手中并不容易。它背后蕴含的传统文化和人文精神都值得我们思考，让我们学会珍惜与珍藏它，珍藏这个难得一见，不可多得的传统文化瑰宝。

我也喜欢糖人，喜欢它的精致外观，喜欢它的可口味道，喜欢它的文化内涵，喜欢把它紧握在手中，快乐地到处奔跑。我佩服那位坐在窄小铺子里日日夜夜孜孜不倦做糖人的白发老人

（叶嘉宁）

【篇七：乡味儿】

乡味是怎样的呢？是简单的酸甜苦辣咸吗？确乎不是这样的，或许满盘的珍馐食之无味，一樽清酒却有独特的滋味。幽幽古越大地之上，这座名不见经传的小城，依山傍水别有风情，它有着一番从古至今特有的味道乡味。

小城是特别的，青翠优柔的莫干山，浓浓的文化底蕴早已和在其中，只需在此闲坐，品上杯莫干黄芽，百种风味就跃然而起，那浓浓的清香浸入肺腑，一种说不尽的清爽感洋溢着。青山绿水，沙沙的竹音共鸣于耳畔，一栋栋古老的别墅镶嵌在大山之中，再呷一口，惬意贯穿了全身，恬静使之回味无穷

重重的大山绵延起伏，竹林更是随处可见，绿色的竹海一望无际。这绿海似的大宝库为农家新增了一道独特的佳肴笋。不同品种的笋，它们的吃法也是不同的。油焖笋的做法适合鲜嫩的早园笋，它在热油中经过一番爆炒后变得有劲道又独具笋的鲜味儿。肥大的冬笋加冬菜相煮最合适，酥软的笋中饱含了冬菜的汁水，菜味与笋味融为一体，吃起来比大块的红烧肉还有味。细长的马鞭笋和自家腌制的腊肉熬汤是绝配，奶白的浓汤叫人喝得停不了嘴。

笋这东西产量很高，一挖就是几十斤，甚至上百斤，单靠烧着吃是肯定吃不完的，所以大部分的笋是要进行腌制或烘干的，以便保存。土生土长的山里人日日吃笋，年年吃笋，可是从来没有厌倦过。这大山的馈赠也是祖辈的言传身教所得，无论如何，乡味就这样永远凝固在人们心中了。

近十年的发展将山脚下古镇的土味淡化了许多，但我仍能记起儿时的味道。小路尽头，老店里的点心风味依旧，古朴的门楣，虽然只有五套简单的桌椅，客人却是络绎不绝。我独爱店中的小笼包，它的面皮是很有劲道的，但又不失松软，肉馅的滋味更是纯正，油而不腻。你只要轻轻咬一口，透过面皮淡淡的清香，肉汁奔涌入口，真是鲜美无比，再细细嚼上几口，肉馅与面皮水乳相融，更加回味无穷，吃完一个，忍不住又想再吃一个，的确是百吃不厌。

无论是茶的清香，笋的鲜美，还是小笼包的纯正，这一切都是乡味儿，它胜过一切调味料，胜过一切山珍海味。路边的小摊不见了，走街串巷的吆喝声消失了许多东西都随着时间的流逝而消散了，但家乡的味道依旧徘徊在心头，可能这就是真正的乡味吧！儿时的美味已渐渐离去，我似乎又想去寻找这份已经逝去的味道

（姚玎锴）

【篇八：梅花糕】

说到浙江德清，最著名的就是新市小吃了吧，在新市小吃中，最具特色的就属梅花糕了。

一提到糕，人们脑海中往往就会浮现出那种扁扁、糯糯的糕，但梅花糕偏偏就是那糕中奇葩。为什么说它奇葩呢？首先，梅花糕，顾名思义就是形状如梅花，不像其它糕一样为正方体、长方体。其次，在梅花糕的表面有红、黄、绿等各种颜色的丝，颜色十分鲜艳，比那些清一色为白、黄色的糕好看多了！就算是冲着它的样貌，那也得去尝一尝。

相传梅花糕是乾隆皇帝下江南时见其色泽诱人，便故作品尝，发现其入口甜而不腻回味无穷，胜过宫廷御点，因其形如梅花，便赐名梅花糕，流传至今。

我品尝过梅花糕，它的味道让我念念不忘。梅花糕外焦里嫩，软绵的口感，浓缩的甜香味、热乎乎的夹馅流连齿间。这糕顶着纯白色的六角脑袋，没尝过的人绝对看不出里面还有豆沙馅。它的小脑袋上还戴着一些红红绿绿的头饰，甚是好看！我咬了梅花糕一口，软软糯糯的糕填满了一嘴。我继续向豆沙进攻，我咬了一大口，糕中就会流出琥珀色的红豆沙馅，这时就赶紧去舔，爽滑无比，还带着梅花淡淡的芳香，飘然至心，心情在这妙不可言的芳香中明朗起来。

新市梅花糕展示着独特的江南特色。如果你们有空走近新市，一定要感受它那多姿多彩的地域特色，发现它蕴含着的江南味道！

（吴佚铭）

【篇九：洛舍鱼圆】

黄金白玉兜，玉珠浴清流。诗句中的白玉和玉珠形容的是德清有名的美食洛舍鱼圆。

洛舍鱼圆美味爽滑，柔绵而有弹性，白嫩宛若凝脂，但你们知道它的由来吗？让我来告诉你们吧！

相传于楚文王时代，文王第一次吃鱼时，被鱼刺卡住了喉咙，当即怒斩厨师。此后文王吃鱼，厨师必先斩鱼头，剥鱼皮，剔鱼刺，剁细制成鱼圆，文王吃来觉得香鲜可口，完全不用担心鱼刺会卡在喉咙里，连连叫好。从此，将鱼肉制成鱼圆成了荆楚一带的风气，慢慢蔓延至了江浙一带。

我的外婆是一个洛舍人，我有幸看到了鱼圆制作的全部过程。

外婆先从菜市场买来一条鲢鱼，外婆说：买鱼可考究了呢，不能大也不能小，大约四斤左右的鲢鱼最适合做鱼圆。太大了肉质粗糙，做出的鱼圆不够鲜美，不细腻；而太小了，可以做鱼圆的肉就很少，肉质太嫩，粘稠度不够，做出的鱼圆数量太少。鱼买来了，外婆沿着鱼背切开，将鱼分成两半，把其中一半固定在木板上，再用锋利的刀，把鱼背和鱼尾上的刺剔下来，把肉刮下来，剁成肉泥状。肉泥装在一个大容器里，慢慢分批次地倒入1。5倍的水，用手搅打成粘稠状，再把它捏成圆形，冷水入锅烧熟，这样一个个白白胖胖的鱼圆就出锅啦。

它们白嫩宛若豆腐，口感如凝脂般丝滑，轻盈如浮萍般漂浮于锅中，垂涎三尺的我连忙捞起一个放入碗中，一阵阵鱼香萦绕在鼻尖，一口咬下去，极富弹性，略微咀嚼即化，我禁不住诱惑，一口气吃了六七个。

洛舍鱼圆果真名不虚传，味道如此鲜美，我一定要传承外婆的好手艺，到时候欢迎大家来我家品尝哦！

（周佳妍）

民风的作文素材（2）：

【篇一：春节】

每个地方都有每个地方春节的习俗。要知道，过年必不可少的是放鞭炮，但近几年却规定城区不能燃放烟花爆竹。想过过瘾，这里可不能满足你的想法。我只得干忍着，到拜年期，手攥毛票，在老家把这一瘾头给消了。

不知道是在啥时候。好像是在初八那天吧。原来老广场对面的停车场，现在被改装成了年货销展会。展销会更是城里许多老年人的选择，出来的人更是赞不绝口，说那个什么东西实惠啊等等。

腊八这天，粥味也浓浓。许许多多从庙里赶来的老和尚，照例腊月初八来老广场施粥。年味渐渐浓了起来。

到了腊月二十三这一天，家家户户门前原来带些灰尘，掉了色了的春联也焕然一新了，现在家家户户都上了红，红灯笼什么的。大街上早就忙开了。放上了新春的交响曲，大街上的人明显比原来增加了几倍，小贩们重新排上了摊位，街边什么都有，伴着升天的蒸气，扑鼻而来的是茶叶蛋，炸豆腐的气味。

我们小孩盼盼盼，终于盼来了除夕，这一天原本热闹的大街突然冷清起来，人们把热闹转移到了家中。在这天下午一两点的时候，桌子椅子都已经摆好了，小菜也已经上了，只见厨房里放着各式各样的食材，一场厨房交响曲也就开始了。不一会大盘小罐堆满了桌子。吃年夜饭咯奶奶一声招呼，全家就围着桌子其乐融融的坐下开吃了，其中令我印象最深的还要属那条鱼，新鲜的特别美味。

春节最重要的就是守岁，12点钟的钟声一敲，我们就已经从农历狗年跨到了猪年。

好了，春节年味的梗概差不多就到这儿了，咋样，特别吧！

【篇二：五龙闹元宵】

我的家乡寿昌是个千年古镇，每逢正月十五元宵节都要舞龙灯，这是家乡一项传统的民俗活动。

吃过晚饭，人们纷纷从四面八方赶来，围聚在镇政府门口。大街上的人真多啊！男的、女的、老的、少的，人山人海，摩肩接踵。有的手拿气球，有的高举荧光棒，翘首以盼，等待起灯。镇里锣鼓喧天，一颗颗烟花接连不断地飞上天空，又啪的一声在深蓝的天幕中炸开。有的像一颗流星，有的像张开的笑脸，有的像天女散花，把夜晚的天空点缀得比白天还要亮堂。

随着一阵阵鞭炮声，龙的脚步越来越近了，街上的群众欢呼雀跃起来，耳边不时传来：来了、来了，龙来了！不一会儿，五条龙披着五种色彩的龙袍有序地从镇里向我们慢慢地飞过来，威武的龙头神气地高仰着。龙灯所到之处，家家户户燃起震耳欲聋的爆竹和礼花，整个小镇都沉浸在一片欢乐祥和的气氛之中。

跟随着人流我们来到了寿中操场观看舞龙表演。五龙献瑞开始了，五条彩色的龙披着闪亮的鳞片在台上摇头摆尾。先是单龙戏珠，五个耍龙珠的叔叔高举龙珠，时而往右耍，时而往左耍，龙头紧跟着龙珠，一会儿往右，一会儿往左。过了一会儿，几条龙开始缠绕在一起，一下双龙戏珠，一下三龙争霸，一下四龙归海，一下五龙拜寿，赢得了大家的阵阵掌声。最为精彩的是中间的一条巨龙一柱擎天，另外四条龙在它周围盘旋围绕，只见巨龙左右扭动，上下翻舞，龙头追龙尾，龙尾追龙头，真的是感觉龙在腾云驾雾呢！

听爸爸说龙象征着吉祥、喜庆、团结、进取、腾飞，衷心祝愿我的家乡如龙飞天。

【篇三：春节】

各个地方都有各个地方过春节的习俗，那就让我介绍我家是怎样过春节的吧！

大年初一，我来到了外婆家。早晨，我一起床，吃完早饭，就准备上外公家拜年去。我穿好我的新衣裳，妈妈和妹妹也穿好了各自的新衣裳，准备上外公家去。马路上的汽车川流不息，鞭炮声一直在我的耳畔响起，我的脸上不知不觉露出了喜悦的笑容。

到了外公家，已是中午。一进门我们两兄妹就连忙说：新年好！外公一听到这三个字，就高兴地摸了摸我们的头。接着外公就去烧饭了，我们也坐到沙发上津津有味地看起电视来。不一会儿中饭就烧好了，我们吃完饭后，就回家了。

回家的路上，我们一直在想着今天的春晚会有什么节目。到家后我们立刻打开了电视。今年春晚的内容可丰富了，有迎新年的唱歌跳舞、也有精彩又神奇的魔术。还有幽默滑稽的小品，使我看得如醉如痴，目不暇接。

正在这时妈妈和外婆把年夜饭端到了桌子上，有鸡肉、牛排、鸭爪、芹菜、豆腐。我看到了菜后，我一个箭步走到餐桌前，狼吞虎咽地吃了起来，不一会儿，菜就被我们一扫而光了。

吃完了年夜饭，我们一家人在一起看春晚，度过了美好的一夜，真希望每天都是过年。

民风的作文素材（3）：

【篇一：蒙古包】

周依帆

在美丽的大草原上，处处可见一朵朵盛开的白花，这就是牧民们的家蒙古包。蒙古包是蒙古特有的象征，它的形状亦有圆满完整、平安吉祥之意。

包在蒙古语中就是家的意思，充满智慧的牧民们为了生活的需要，设计了这样的房子。蒙古包呈圆形尖顶，高10-15尺，由哈那（支架）、天窗、椽子和门组成。蒙古包的大小是由哈那的多少决定，最大的蒙古包哈那有十二个，面积有600平方米左右，远看如城堡一般。蒙古包不仅方便建造与搬迁，而且还具备冬暖夏凉，不怕风吹雨打的功能，十分符合游牧民族的生活习惯。

去年暑假的时候，我来到了美丽的大草原，也住上了蒙古包。我细细观察蒙古包，看着这白色的帐篷以及包顶天蓝的图腾时，仿佛正在一望无际的草原上策马奔腾，也似乎感受到了牧民们那辛苦的游牧生活，我的内心一度震撼。这就是蒙古包特有的魅力，果然名不虚传呀！

蒙古包虽然没有客家民居的壮观，也没有傣家竹楼的别致，但却也因其独特的风格而闻名于世，吸引着世界各地的人们前来参观、体验！

【篇二：家乡风味】

王紫萱

泱泱华夏，悠久的历史令人沉醉，古老的饮食文化也拨动着每一位炎黄子孙的心弦。

嘉兴，一座古朴而美丽的江南小城，尤以粽子、南湖菱等特产闻名。嘉兴的粽子极具特色，有咸有甜，软糯适中，有着江南特有的玲珑之态。嘉兴的农村常在端午前后包粽子，农妇们先洗净粽叶，包出一个类似小三角状的形状，然后在里面加上糯米和馅儿，最后再把粽子用线缠住，当裹粽线打成结的那一刻，也是美食之旅启程的一刻。接下来的时间，便只需耐心等待，烹煮的沸腾声，醉人的粽香，牵动着每一个期待美食之人的心。

绍兴，与嘉兴相隔不远，但在饮食上却有着明显的区别。绍兴人不像嘉兴人那么喜甜，他们更爱霉物。绍兴一面是高山，一面是平地，因为气候和湿度的关系，绍兴人的生活中便多了许多霉物：如霉干菜，霉豆腐等。其中还有一种我认为和霉干菜相似的食物，称作霉笋干。当地人先把煮好的笋切成条，然后放在大竹匾里进行照晒。霉笋干做成后，密封储存就可以了。霉笋干可以做汤，做菜，也可以做配料等等，可谓百搭之物。

无论是嘉兴的玲珑精致，还是绍兴的因地制宜，我都将细细品味，它们都是我的家乡，都承载着我浓浓的乡情！

【篇三：黄梅戏】

黄亮

近日的雨让人心情意外安定，闭起眼听一曲黄梅戏，更显暇意。黄梅戏与京剧、越剧、评剧、豫剧并称为中国五大戏曲剧种。其中，我最喜欢的还要数黄梅戏，听村里的老人说，这种戏剧原名黄梅调，发源地就在我的老家安徽。

黄梅戏以唱腔委婉著称，严凤英的《天仙配》实为代表之一。我闭着眼听戏，在优美动听的旋律声中，我仿佛看到了绿水青山，听到了声声悦耳的鸟鸣，闻到了大自然清新的空气曲到高潮，我不禁睁眼，那精致的发髻，飘飘的衣带，华丽的刺绣，无不吸引着我的眼球，那飘逸之美一度环绕于我心间，那似清泉般清澈的音韵亦带走了周遭所有纷扰。

为什么黄梅人要唱黄梅戏呢？我心中甚是疑惑。原是黄梅县自然灾害频繁，特别是水灾，当地人民深受其害，以适应灾年逃水荒、打连厢、唱道情行乞他乡求生存的需要，人们便唱起了黄梅戏。岁月流转，黄梅戏便以其行云流水的唱腔，通俗易懂的唱法，在各地人民群众中深受欢迎。

黄梅戏，演的是生活，唱的是淳朴，说的是人民美好的愿望一代又一代的农民在戏中感受生活，懂得生活，像泥土一样，朴实而又深厚。

【篇四：春联】

陈佳颖

我的家乡在绍兴，那里每逢春节都会贴春联。无论是豪华的城市，还是宁静的乡村，每家每户都会在门上贴春联，整条街都是红色的海洋。

贴春联是我家乡的习俗。经过了解，我知道春联是一种独特的文学形式。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘了时代背景，抒发了美好的愿望。所以每逢春节，家家户户都要精选一副大红的春联贴于门上。其实宋代王安石诗句中的千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符中的旧符指的是桃符，时间一长，桃符就变成了纸张。随着时间的飞逝，年代的久远，春联的内容也发生了变化。春联中除了表达新年的祝福外，还融入了人们对美好生活的赞美和盼望。

那么怎么贴春联呢？春联的张贴，要符合传统的规矩。春联要竖贴，上联要贴在右手边，而另一幅贴在左手边，横批也是从右往左读，上下联不可贴反。如果贴反了，就颠倒了因果关系，也让别人读着别扭。

听曾祖母说：春联也是有传说的，在很久很久以前，东海度朔山风景秀丽，山上有一片桃林，其中有一个树巨大无比，枝叶繁茂，一个夜晚有一个青面獠牙，红发绿眼鬼怪要窃仙桃，树的主人将它喂了老虎。从此就有了桃符。

我最喜欢的一句对联是一年四季春长在，万紫千红永开花。这句的意思是万事万物都欣欣向荣，也比喻事物的丰富多彩，天天都是春，天天都开花。这是一个美好的祝愿，祝福这个家庭兴旺，在新的一年中事事遂兴，吉祥如意。

贴春联，不仅是为了迎接新年的喜庆的气氛，更承载着人们对美好生活的向往。

民风的作文素材（4）：

【篇一：身边的民风民俗作文】

花灯节间赏花灯，花卉，虫鸟，百兽应有尽有，而在我的家乡湖南，亦是有着春节闹龙灯的习俗。

宽大而结实的龙头上有着巨大的龙眼，金黄的鳞片蔓延至全身，十几个彪形壮汉头扎彩布，身着绸缎彩衣，脚下嗖嗖生风，好不威风。儿时的我见此，挥舞着瘦弱的双手总想去耍几下过过瘾。舅舅却笑着打趣满脸期待的我说，龙灯又长又重，举竿来回奔走，你这瘦小姑娘家怎能撑得住！

我便索性不理他，专心致志看龙灯。中华民族将龙作为民族神圣的标记和符号，并一口咬定自己是龙的传人，而农民对龙更是有一种隐晦的特殊感情，便以舞龙灯来诚心祈祷掌管雨水的龙神，保佑风调雨顺，国泰民安，四季丰收。

龙灯中有黄龙、赤龙、青龙，用稻草扎的是草龙、竹子扎的是篾龙、布缝的是布龙，还有用长木板凳接起来的板凳龙。龙的身长不等，平年12节，闰年13节，每节节距约为五尺。

大人在一旁拉家常，我坐在高高的红塑料凳上，甩着自由垂下的双腿，磕着瓜子吃着柑橘，兴致勃勃的紧盯大龙灯，看到精彩的地方还要跳下椅子跟着鼓点比划一番，口里呼呼地出着气，大冬天的跟着舞龙大汉一起擦着汗。

龙的前端有一人持竿顶一巨球引导，巨球四处乱跳，龙头却要去扑球，引得龙身游走飞动。龙头起起落落，在舞龙者有力的口号声中，在他们碎步跑着的脚上，一会儿龙头高耸得像要冲出云霄，一会儿却紧贴地面蜿蜒前行，龙身上下起伏盘旋，使人陶醉其中，挪不开眼。

我想参加舞龙的另一个原因就在这了，舞龙的队伍有时一天可以吃五六次酒宴，叫龙换酒。

两千多年的龙灯史，演绎着世世代代龙的传人积累的丰富耍龙灯技巧，可现在却很少能见着了，上次见还是在三年前，手工做的龙灯就更不用说，商店里都有得买，而且更精致美观，又有谁愿意自己做呢？

现在不知有多少传统被人们遗忘，逐渐灰飞烟灭，而我们能做的，却也只是无奈地看着它们消散，做做垂死挣扎罢了。

【篇二：身边的民风民俗作文】

清明时节雨纷纷、路上行人欲断魂；借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。小时候的清明，似乎除了杜牧的这首《清明》、春祭就没有什么印象了。偶尔看见有些家门户前插柳，天空中飞着几只纸鸢，至于寓意何在，已不记得了。

清明时节是中华民族的春祭大节。家乡对祭祖这方面还是很重视的，即使年龄小也仍然要去。我家的祖庙在山上，山虽不算高，但往下看，在升起白蒙蒙的薄雾中隐隐约约的能看见翠绿的树蔓。爬一段坑坑洼洼的山路，淌过一条潺潺小溪，不远处有一座庙朝廷庙：庙是六角型的，灰尘、蛛网甚多，不知它究竟经历了多少春秋，这便是家乡的祖庙。扫墓祭祖主要是感恩怀念先祖的恩泽，在坟林除杂草灌木、坟背培土、整理坟地散落碑石、植四季青的树木等等，以展现后代人丁兴旺。事毕燃个鞭炮、先站着三鞠躬、再跪着拜三拜、最后许下自己的愿望，祈祷先祖保佑后人健康平安、发财致富、人丁兴旺！

看见村庄池塘边上的杨柳，油然而吟二月春风似剪刀。随手折条柳枝，便插在自己的头上、家的大门上，这就是插柳，兴许与端午门前插艾叶是一样的意义求个吉利。受佛教的影响，观世音手持柳枝蘸水普度众生，许多人便认为柳条有驱鬼辟邪的作用，于是人们在野外踏青时，随手折柳、戴柳、插柳宋元以后就用这样的方式辟邪。在屋檐下插柳，不仅纪念了神农氏，还当了一个天气预报员。古谚云：柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天。之前总听长辈们说：柳树留树。原来柳树还代表了对晋代介子推的留念之情。那时，介子推为明志守节而焚身于大柳树下，让晋文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晋文公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时，发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为清明柳，并且当场折下几枝柳条戴在头上，以示怀念之情。从此以后，群臣百姓纷纷效仿，遂相沿成风。

清明时节，适合放风筝。《清嘉录》中曾提及清明放断鹞。古时候，孩子们喜欢放纸鸢，这是一种游戏活动，还是一种巫术行为。春风吹拂，纸鸢飞得高高，大人帮孩子一剪，纸鸢飞走的同时，把一切的不愉快，身上的疾病、秽气都带走了。现在，又在哪儿能见到放风筝、剪风筝呢？顶多在春天、秋天风大的时候，放风筝得个乐趣，还有谁相信所谓歪门邪道的巫术放断鹞呢？

清明时节，是人们祭祖的日子，也是人们郊游的日子，更是中国的传统文化。有的外国人嘲笑我们中国人不了解自己的传统文化，其实不是不了解，只不过是我们自己没有把那撒落一地的传统文化拾起。

【篇三：身边的民风民俗作文】

在中原地区，有着更唯美的中秋团圆方式，名曰：祭月。

《礼记》载：天子朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。这里的夕月指得正是夜晚祭祀月亮。后来，仿照古代帝王的秋天祭月的社制，民家也兴起了中秋祭月之风。中秋赏月的风俗在唐代极盛，月的身影在名家诗篇处处可见。

儿时到了中秋节，照例和往年一样准备，大家伙都盼着祭月。我们这儿的祭月是月上树梢后开始的，晚饭后，一家人把平时搁置小圆桌搬到屋外。最好是那种大片麦田前的空地，月光不着余力地撒在乡间的泥士小道上，使劲一嗅，麦子的味儿里透着月的清冷。整片的霜

似的月影铺满了户户人家的空地，乡人劳碌的剪影悉如收尽眼底。圆桌上摆上四盆月饼，两盆水果，瓜子和点心一小盆盆堆在桌上，不久，倒是满满一小桌了。

几个小孩捧着一个大而旧的铁锅，慢慢悠悠地放在麦地上。里面盛满了木屑，香升正正地摆放在铁锅的中间，香升上还插着三根天香，所谓天香是那种很粗很长的香，这最重要的，点燃后上天便会知晓。当然少不了清香点燃了插满铁，这叫满天星，叫象征大团圆。香烛两边各放一支，这香烛点燃后才是祭月开始。

我和几个孩子聚在一起，全副武装，向各家的麦地涌去。快点，跟上，我们讨吃的去喽！远处一缕炊烟升腾而起，这就祭月游行的起点。这游行，可是重头戏呢！哪家门前的孩童越多，证明这户人的祭品越丰盛，场面越隆重。主人笑盈盈迎进孩子们，我们也毫不客气，一哄而上，三下五去二，像饿狼一般将美食吞咽下肚。盘里很快就只剩下油渍，在月光下亮晶晶的，似乎拂了月色的尘辉。我的手指头也亮亮的，把它放到嘴边，轻轻吮吸，肚子里的馋虫又被逗起来了，赶忙加快去下一家的脚步。

夜完全深了，各家的父母呼唤孩子回家，他们却不尽听话，聚起来躲到偏僻的麦田中，枕着麦穗，沐浴着月光，共眠一宿

我站在麦田上，看月光照射麦田，想着举杯邀明月恐怕是乡人难以享受的境界，如此佳节，他们也只想着祭祀月神，望下一年的好收成。麦残的时候，他们又要下种了。乡人家那匮乏的粮食，也只有在今天才会如此丰盛，胀满孩子们平日干瘪的肚皮。田中的麦子叠成一片，与月光一起，在田地纠缠不清。我们用一些空虚清灵的诗歌歌颂莲叶的美，永远不及乡人用他们的岁月和血汗在莲叶上写诗吧！

一宿起来，月收起了它在地上虔诚的身影，火热的光明普照麦田之上。

【篇四：身边的民风民俗作文】

作为一个土生土长的广东人，我是吃拉肠长大的。

年幼时第一次吃拉肠的情形已在记忆的海洋中漂向远方，唯有拉肠那柔顺、润滑的口感，酱油咸而不腻的味道还萦绕在心头，那是极美味的食物。当时的我，对拉肠怀有神奇震惊的想法，此食只应天上有，这不是人间应有的美味。

再长大些，对它的印象也发生了改变。它逐渐从遥远的仙境下落至人间，变成村口老大爷都能做出的美食。每天早晨，坐在石板椅上，看着大爷一脸和蔼的笑容，手法娴熟地将米糊放进盘子里，加肉，放入抽屉，再等片刻，拉出抽屉，叮叮咚咚地用刀刮起放入盘中，递给客人。整个动作一气呵成，行云流水。看着老大爷的身影淹没在抽屉散出的白烟中，伴随着叮叮咚咚的乐曲，我不禁恍惚，他怕不是神仙下凡来为人民送仙食？但那样的遐想，在我看到老大爷笑容时又消失了，那质朴、单纯、快乐的笑容，怎么会是神仙？那分明是劳动者收获成果时的愉悦！

始终未变的，是拉肠的美味。它盛在白盘中，米糊裹着中间的肉馅，褶皱中还盛着诱人的酱汁，旁边再放上两条青翠欲滴的生菜，宛如宝盒中的翡翠和白玉。整个拉肠浸在酱油中，油光反射出耀眼的光芒。肉香、酱香、米香、菜香巧妙地融合在一起，在空气中蔓延，惹---得人不由咽下一口口水。用筷子轻挑米糊，香气愈加浓郁，更令人垂涎它的美味。吃拉肠不能快吃，要用筷子轻轻地截下一小节，待其被酱油覆盖均匀，再送入口中。那感觉，比某芙巧克力不知顺滑多少，一吞即可，无需咀嚼。不过，你若快食，就另当别论了，在此就不在细述。

拉肠的口味也有很多种，叉烧的、牛肉的、虾仁的、双蛋的，口味甚多，任君选择。本人偏爱虾仁的，偶尔也宠幸叉烧的。每种馅料都有其独特的味道，是不一样的味觉盛宴。

现在，由于寄宿，我本以为很难再吃到拉肠，不是不遗憾的。没想到某天意外发现食堂二楼，也响着记忆中那叮叮咚咚的声音，每个窗口后面都缭绕着熟悉的白雾。循声而至，果不其然，看到了---拉肠。虽然只有鸡蛋馅的，却依旧是原来的做法，原来的味道。

吃着拉肠，我如是想。这么多年，你一直都在，你是我心头挥不去、难以忘却的味道，更是我心中的广州味道拉肠。

传统的手法带来无比的美味，愿你一直能传承下去，你不仅是一道菜，更是无数广州人美好的回忆。

【篇五：身边的民风民俗作文】

广东有一个风筝之乡阳江，与山东潍坊并称南北风筝最大的两大流派。阳江风筝有1400多年的历史，早在宋代，阳江已有重阳放风筝的习俗，故阳江有纸鹞城、中国风筝之乡的美称。据说那时有一位州官叫王亘，他在北山一块仙掌石上凿了一个流杯池，每到重阳佳节，就邀请各界名流，集于石上，一面曲水流觞，一面放风筝观赏，周围百姓也在山间支起帐篷观看。《阳江县志》载：重九日，结伴携酒选胜登高，士人赋诗，儿童放纸鸢较高下。到了清代，场面更为壮观。清人林葆莹诗云：浮屠七级北山坳，纸鹞参差万影交。可见当时之盛况。

在国内，阳江风筝被誉为中国南派风筝杰出代表。阳江的风筝，品种繁多，构思精巧，格调古雅。从1992年开始，每年农历九月初九重阳节，阳江都在南国风筝竞技场举办群众性风筝比赛，场面壮阔，万人空巷。那天会举行最长风筝赛、最大风筝赛、最高风筝赛、特技风筝个人赛、特技风筝团体赛、风筝打斗赛、规定风筝比赛等。现在想起我小时候我爸陪我去看风筝的场面，简直是人山人海，你如果想靠前一点，根本不可能，要远远的看，不可能近看，好像有一种只能远观而不可猥玩焉感觉。风筝飞在高空上，虽无翅膀，却能飞翔，在空中摆着各种姿势。或立、或卧，自由自在，悠然自得。地上的人们赞美着风筝，我也看入迷了。

家乡的习俗，爸爸总是从一而终地执行。小时候，每年风筝节爸爸都会和我一起做风筝。我们用五颜六色的彩色纸、竹篾、胶水、粗棉线、一根细铁丝和一把剪刀。我先把两根竹签摆成垂直状，然后用细铁丝把两根竹签固定住；再在彩色纸每条边的二分之一的地方画上点，把相邻的边上的点连起来、剪下来，这样就得到一张菱形的纸，贴在做好的风筝骨架上；接着就该绑线了，线绑在哪里也很有讲究，我一开始不懂，把线绑在了竹签相交的点上。风筝做完了，我试飞了几次，发现它总是转几圈就一头栽下来，为什么会这样呢？哦，原来是气流这个家伙在作祟。于是我在风筝后加了条尾巴，我想：鱼、袋鼠不都是用尾巴掌握平衡的吗？还真是，我的风筝加了尾巴后，既保持了平衡又美观，可谓一举两得。

我把风筝送上天空，虽然没有买来的漂亮，可毕竟是我自己做的，制作的过程就是我收获成功的过程。只见风筝摇摇晃晃，就像喝醉了就一样，往高处飞。风筝越飞越高，像一只只自由自在的小鸟，我心里一阵得意。这回终于把风筝放上去了，我边跑边放线，不时地拽一拽风筝线，我的风筝越飞越高。大蜻蜓、长蜈蚣、火凤凰、包公脸各式各样的风筝把蔚蓝的天空装点得像美丽的万花筒。风筝像鸟儿，能自由飞翔；风筝像风车，只有风才能唤醒它；风筝又像五彩缤纷的彩虹，只有你看到风筝，才会觉得它是世界上最美的东西。

这就是阳江的风筝节。人们齐聚湖边海滩，把一个个风筝放飞上蓝天，感觉那一绳所系是阳江人的一个个梦想。

民风的作文素材（5）：

我的家乡在浙江富阳的一个小村庄里，这里虽然没有城市那么繁华，但是，却有着城市没有的风味，有着独特的民风民俗。圆谱圆祠堂便是我们的大事儿一件。

从开始造祠堂的那一天起，便要放鞭炮庆祝开工。造完了祠堂，那更是热闹。第一天早晨，礼数繁多。先是宰猪宰羊，把猪和羊分别绑在两张凳子上，再用红色的红菱把它们的头绑住，端端正正地放在祠堂的左右两边，像两个守门神一般。更是有人用轿子抬着村里最年长的老人，后面跟着许多乐手，围绕着村子走一圈。所到之处，就有许多人围观，不知有多热闹。等这些全部结束后，又得放鞭炮。中午，祠堂周围大摆宴席，邀请每家每户必须有一个人去吃午饭。这一天，锣鼓喧天，鞭炮不绝，到处都摆满了小摊小位。这也是我们小孩子最喜欢的，趁着这几天，买一些好吃好玩的，约上小伙伴们一起去玩，父母们也都不会责骂。

夜幕降临，祠堂的大戏台上，先表演的是我们村里的阿姨们精心排练的节目锣鼓。结束后，便是戏班子上台表演，咿咿呀呀，吹拉弹唱，是老爷爷和老奶奶最喜欢的节目。他们总是早早地搬来椅子，选好合适的位置，就算看上一天一夜也都不会感到乏味。尽管祠堂很大，但还是会被堵得水泄不通。我们孩子就喜欢在祠堂跑来跑去玩游戏。

这些仅仅是第一日的场景。一般来说，这样的盛事至少要持续三天，并且连续三年。这几天，热情好客的村民们总会叫来亲朋好友，一起吃饭。最多的人家，可能要叫上三十几桌呢，真是热闹非凡。造祠堂的钱都是村民们自愿捐献的，多的达80万元，少的也有二三百元。只要捐献超过2000元的人家，都会获得一本古色古香的族谱。

造祠堂圆谱不仅仅是一种民风民俗，更是象征着一个姓氏的繁荣与传承!

民风的作文素材（6）：

中国的民风民俗诸多，不同的地域有着不同的民俗风情。同时也蕴含着非凡的意义。种种习俗代表的是种种寓意。

在中国，红色代表喜气，在结婚时，新郎新娘穿一身大红色，代表着喜气盈门。孩子满月时，给自家孩子穿一身红色，代表的是福气。

带孩子出门玩耍，看到别人家门口挂着红布，这代表着这家人有小孩子出生了，以后不可随意进出家门，同时也是为了体谅孕妇和孩子，孕妇生完孩子体弱，不可以多见风，怕受凉。拜访家门也不可以径直就到孩子的卧室中看望孩子，必须先要到客厅祛寒，祛除从外面带到家里的寒气，这样才可以去看望孩子。

古人从古流传至今的民风民俗有很多，比如：过年时贴对联旁挂一缕白布，代表了这家人已有人过世了，在这一年里，你不可以随意叨扰人家，说话时要注意用词，切勿戳到人家痛处。第二年门口贴的是绿对联，说明是家人过世的第二年。同时也要注意自己的言行之举，不要开过激的玩笑。这些细小的做法都是出自于对他人的礼貌。

最后，那就是有关过年的习俗了。早上要放鞭炮和吃饺子，男人们早早地到自家门口迎新门，女人们早早地凑在一起包着饺子。包饺子，最重要的一步还是往里面包硬币，谁能吃到幸运的硬币，来年就能发家致富，财源滚滚！

中国的民风民俗是有很多，不同的习俗有不同的含义，民俗多多，寓意多多！我喜爱这些风俗，是这些风俗让我们的国家变得与众不同，格外出彩。

民风的作文素材（7）：

百里不同风，千里不同俗。

题记

在中国，春节是一个传统的节日。但各个地区过同一个春节，风俗便不同。我们新疆的春节，便别有一番风味。

新疆的春节大约，是从腊月三十开始的，在这之前的几天，人们要准备年货。

好在这一天为儿女们，准备上一桌好菜，无论如何，儿女们都会回家，即使回不来，儿女们的心也是在家里的。

在腊月三十一这天晚上，大部分家人会坐在桌前吃着团圆饭，看着春晚，享受这难得的时光。

5、4、3、2、1没错，这就是最激动人心的时刻跨年。每当这个时候，人们便会倒数，迎接新年。父母们还会给小孩发红包。

大年初一，本来一个宁静的早晨，却被一阵阵鞭炮，吵醒。人们纷纷起床，准备吃饭。一般情况下，大年初一，这天早晨是要吃汤圆的，寓意着：在新的一年里，家庭团圆汤圆圆的。饭后父母开始把干果拿出来，摆放好。然后开始做饭，这一做便要到下午的三四点钟才能吃饭。

饭菜可丰盛了，有香肠和红烧鱼，海鲜，丸子等等，除了这些吃的真的他还有个特点热闹。一般是男人或者长辈们开始互相敬酒；女人和孩子们开始吃饭，聊天，谈天说地。时不时发出爽朗的笑声。

在后来的十几天我们俗称走亲戚、拜年等。相互串门，孩子们时不时还能拿到红包，我们到别人家去的时候，他们总是摆上好酒好菜迎接客人，若是别人到我们家来时，自然也不例外。

院子里布满了初一放的鞭炮，是不可以扫掉的，必须要在正月十五之后后扫掉，提前扫掉会把一年的好运扫走的，这是习俗。

正月十五这一天是元宵节，以前的人们会放孔明灯，看花灯，而现在我们一般吃元宵，接下来：低头看手机，成为手机的奴隶。

如今的春节虽少了几分，代代相传的年味儿，却多了几分当今社会的气息，冷了身边的人。

这是新疆的春节。地区不同，人不同，年味儿自然也不同，你们家乡的年味呢？

民风的作文素材（8）：

在我们大中华五十六个民族地区，有着上下五千年的历史与丰碑，民风民俗中的建筑群一直让我惊叹不已，比如土楼就是其中之一。

土楼的特点是防火防盗，拥有一座住百户的惊叹统计，他的直径约80米，高20米，在一层一层土楼的包围之下，真像是中国式的城堡。

土楼的由来是因为有一个人，在山中看见了圆形平地，于是，用一砖一瓦建造了这了不起的建筑。这个建筑一造出来就震惊全国。还曾有个笑话：曾经美国来了一群特工，看了这个围屋，觉得像导弹发射台，于是便潜入进去，想在屋内探个究竟。后来结果就可想而知了，不仅没有发现导弹，还被领导骂了一顿，因为他们的历史知识不渊博。

南方的土楼很接地气，楼中有喽，家家相连，户户相接，亲如一家。其建筑结构奇特，圆楼外左右有对称的半月形馆相辅，外观建筑恰似一顶封建官吏的乌纱帽，主体是以我国神奇的八卦楼所布局，中华五千年为之骄傲。上次我去福建，就亲自看了围屋土楼。我看见的就是一个高大的圆圈，走进大门，首先，人还要绕一圈才能进入住处，住处里到处沉浸着历史悠久的气味，黄土坡砖一直经久不衰。

民俗文化渗透在社会生活的各个方面，强烈地显示着我们这个民族独有的生活特征，历史建筑永垂不朽，也为后人留下了宝贵的精神财富。

民俗建筑土楼，让我们踏上民俗之旅，走进中国传统文化寻找祖国文化的根源！

民风的作文素材（9）：

舞龙

每到过年，最高兴的事莫过于在自家院子里观看舞龙了！舞龙是要预约的，过完小年，家人就早早地把贡品准备好，在家里激动地等待龙灯的到来。经过漫长的等待后，大年初一终于到来了。舞龙的人一到，我们就高高兴兴地跑到院子里观看，龙还没开始舞，院子里的人就激动的不得了。鞭炮响起了，龙也开始飞腾，鞭炮放得越响，龙也舞得越欢！

哟呵只听领队一声吆喝，龙头抬起来寓意龙醒了。然后身子也一点点地动了起来，随着噼里啪啦的鞭声，龙开始飞腾了。鞭炮燃起缕缕轻烟，巨龙在这云间飞腾。周围的小孩们都高兴地跳了起来，大人们脸上也都洋溢着快乐。爷爷拉着我的手，在龙的身体下钻来钻去，此刻好像自己也飞起来了一样。

鞭炮声越来越响，我害怕地捂住耳朵，却又止不住那种兴奋的感觉。只见一位身穿黄袍、手持龙棒的老先生走到龙头前，双手作揖，嘴里念念有词，虽然一些句子没听懂，但他那庄严郑重的样子让我大气都不敢出。接下来，只听他身后的一群人嘿的一声，鞭炮越发地响了，满天都是烟花。龙也舞得更欢了，龙头跟随着龙珠的人，旋出一个又一个优美的弧线，龙身随着锣鼓的节奏，一圈圈地旋转，时而俯冲，时而昂首，场面甚是壮观。

当龙尾和龙头相对时，也就是高潮时，我们纷纷拿出烟、肉、鱼、鸡、鸭这些准备已久的贡品，庄重地放到前面那张大的黄色桌子前摆好。听姥姥说，人们之所以这样敬龙、爱龙，是因为传说龙是神，有替天行道、降灾赐福和支配乾坤的巨大力量和权势。所以它可以让天下有九年水灾，七年旱灾。但是我们如果敬重它的话，它也可以保佑我们幸福平安。所以人们觉得龙有威可敬，有德可怀，便着意求龙祛祸布福。大人们纷纷领着小孩子们虔诚地磕头作揖，心里默默地祈祷着新年新气象。

砰！随着一声巨响，一朵巨大的烟花散开，金色的阳光映衬着，仿佛化成了千万条新的希望坠落下来。刚才的那位老先生拿出了一大堆红布条，说是能保平安。平安谁不想要啊！大人小孩便一窝蜂地拥了过去。

那条黄色的龙围着院子游走了一圈，又游向别处了，我们当然是不会善罢甘休，于是也跟着那条可以保平安的龙走到另一个地方。但不论走到哪里，人们对它的喜爱是不变的，对生活的美好期待也是永远不变的。