人的古诗示例20条

国语引人言

兄弟谗阋。
侮人百里。
兵在其颈。
佐雝者尝焉。
佐斗者伤焉。
祸不好不能为祸。

论语引南人言

人而无恒。
不可以作巫医。

左传引古人言

心则不竞。
何惮于病。
畏首畏尾。
身其余几。
虽鞭之长。
不及马腹。
杀老牛莫之敢尸。
挈缾之知。
守不假器。
鹿死不择音。

楚人谣

楚虽三户。
亡秦必楚。

野人歌

既定尔娄猪。
盍归吾艾猳。

孟子引齐人言

虽有智能。
不如乘势。
虽有鎡基。
不如待时。

怨歌行（新裂齐纨素）

新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。
裁为合欢扇，团团似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉飚夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。

登徒子好色赋并序（大夫登徒子侍於楚王）

【登徒子好色赋并序】　　大夫登徒子侍於楚王，短宋玉曰：「玉为人体貌娴丽，口多微辞，又性好色，愿王勿与出入后宫。
」王以登徒子之言问宋玉。
玉曰：「体貌娴丽，所受於天也；
口多微辞，所学於师也。
至于好色，臣无有也。
」王曰：「子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。
」玉曰：「天下之佳人，莫若楚国；
楚国之丽者，莫若臣里；
臣里之美者，莫若臣东家之子。
东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；
著粉则太白，施朱则太赤。
眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。
嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。
然此女登墙窥臣三年，至今未许也。
登徒子则不然。
其妻蓬头挛耳，齞唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔。
登徒子悦之，使有五子。
王孰察之，谁为好色者矣。
」　　是时，秦章华大夫在侧，因进而称曰：「今夫宋玉盛称邻之女，以为美色。
愚乱之邪臣，自以为守德。
谓不如彼矣。
且夫南楚穷巷之妾，焉足为大王言乎？若臣之陋目所曾睹者，未敢云也。
」王曰：「试为寡人说之。
」大夫曰：「唯唯。
」　　臣少曾远游，周览九土，足历五都。
出咸阳，熙邯郸，从容郑、卫、溱、洧之间。
是时，向春之末，迎夏之阳，鸧鹒喈喈，群女出桑。
此郊之姝，华色含光，体美容冶，不待饰装。
臣观其美丽者，因称诗曰：「遵大路兮揽子祛，赠以芳华辞甚妙。
」于是处子恍若有望而不来，忽若有来而不见。
意密体疏，俯仰异观，含喜微笑，窃视流眄。
复称诗曰：「寤春风兮发鲜荣，洁斋俟兮惠音声，赠我如此兮，不如无生。
」因迁延而辞避。
盖徒以微辞相感动，精神相依凭。
目欲其颜，心顾其义，扬诗守礼，终不过差。
故足称也。
　　于是楚王称善，宋玉遂不退。

齐人歌

鲁人之皋。
数年不觉。
使我高蹈。
唯其儒书。
以为二国忧。

舆人诵

佞之见佞。
果丧其田。
诈之见诈。
果丧其赂。
得国而狃。
终逢其咎。
丧田不惩。
祸乱其兴。

夏人歌

江水沛兮。
舟楫败兮。
我王废兮。
趣归于薄。
薄亦大兮。
四牡跷兮。
六辔沃兮。
去不善而从善。
何不乐兮。

寡人之于国也

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。
河东凶亦然。
察邻国之政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。
直不百步耳，是亦走也。
”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
不违农时，谷不可胜食也。
数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；
百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
人死，则曰：‘非我也，岁也。
’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。
’王无罪岁，斯天下之民至焉。
”

齐人颂

天口骈。
谈天衍。
雕龙奭。
炙毂过髡。

楚人诵子文歌

子文之族。
犯国法程。
延理释之。
子文不听。
恤顾怨萌。
方正公平。

楚人为诸御己歌

薪乎菜乎。
无诸御己讫无子乎。
菜乎薪乎。
无诸御己讫无人乎。

礼记引南人言

人而无恒。
不可以为卜筮。

虞美人-弄梅骑竹嬉游日

弄梅骑竹嬉游日。
门户初相识。
未能羞涩但娇痴。
却立风前散发衬凝脂。
近来瞥见都无语。
但觉双眉聚。
不知何日始工愁。
记取那回花下一低头。

徐人歌

延陵季子兮不忘故。
脱千金之剑带丘墓。

成人歌

蚕则绩而蟹有匡。
范则冠而蝉有绥。
兄则死而子皋为之衰。

越人歌

今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。